編采評業(yè)務(wù)
近日，話題“#賬與帳很多人分不清#”沖上熱搜。2001年發(fā)布的《第一批異形詞整理表》將二字分工如下：“賬”用于貨幣和貨物出入的記載、債務(wù)等，如“賬本、報賬、借賬、還賬”等；“帳”專表用布、紗、綢子等制成的遮蔽物，如“蚊帳、帳篷、青紗帳（比喻用法）”等。本刊早在1997年第4期就發(fā)表過《“帳”和“賬”怎么區(qū)分?》一文?，F(xiàn)重發(fā)如下，以饗讀...
黃日華版《天龍八部》在第30集中有這樣的情節(jié)：虛竹和尚背著天山童姥躲到了西夏國王宮的冰庫里后，想立馬返回少林寺。天山童姥為了留住虛竹，故意發(fā)脾氣說：“你是不是嫌姥姥年紀(jì)大了？”虛竹連忙解釋：“nánwú阿彌陀佛，nánwú阿彌陀佛……”虛竹把佛家常說的“南無阿彌陀佛”中“南無”讀成nánwú，這顯然不對。“南無”是由梵語namas音譯...
2013年8月29日，《遼沈晚報》B03版整版刊出的都是介紹沈陽舉辦首屆大連海參名品直銷會的文章，其中有一文的標(biāo)題為《筆者暗訪海參市場幫你臻別海參優(yōu)劣》。文中說：“眼下，漸入秋季，許多市民開始購買海參。海參作為一種高消費(fèi)食品……但市民或許不知道，看起來‘差不多’的海參，品質(zhì)很可能‘差很多’，現(xiàn)幫您臻別海參優(yōu)劣，以防百姓花了高價卻買到低...
網(wǎng)絡(luò)時代，生活大變。語言生活亦然，網(wǎng)絡(luò)語言已見多不怪了，但它帶來的混亂還是讓人煩惱?！暗顷憽迸c“登錄”的混用就是一例。上網(wǎng)沖浪，“登陸”與“登錄”根本無法分清，“登陸郵箱”/“登錄郵箱”、“注冊登陸”/“注冊登錄”、“登陸網(wǎng)站”/“登錄網(wǎng)站”都有，隨便哪種用法，只要用搜索引擎一搜，都能找到成千上萬條用例。如今，這種混用已經(jīng)走出網(wǎng)絡(luò)世界...
電視劇《美好的日子》第8集中，何廠長提醒齊向前：“你抱著我哭，說要給死去的戰(zhàn)友完成一個夢想，詛咒發(fā)誓，要放下干部的身份，要到一線去當(dāng)工人?！保ㄗ帜煌斤@示）這里的“詛咒”用得不妥，應(yīng)用“賭咒”?！百€”本指用財(cái)物作注比輸贏，引申為以約定條件較量勝負(fù)的通稱。賭咒，義為對某事做出承諾，并發(fā)誓如果不能做到甘愿遭受報應(yīng)。元代關(guān)漢卿《救風(fēng)塵》：“...
2021年4月2日的《池州日報》第7版刊有《花開舊溪》一文，其中寫道：“秋浦河從玉屏山下呈‘S’形蜿蜒而過，硬是把幾百戶人家的舊溪村裹成了一個與世隔絕之地，土地貧瘠，水災(zāi)頻繁?！迕襁M(jìn)出全靠小木閥，（雨）季時，水流湍急，一不留神就會翻船?！币闹械摹澳鹃y”，應(yīng)寫為“木筏”。筏，指用竹木、牛羊皮等制成的水上交通工具。木筏，顧名思義，即...
《報告文學(xué)》雜志2009年第12期載有《永遠(yuǎn)的李白》一文，文中有一段話：“李白真是一個忠君的文化人，六十一歲時，當(dāng)聽說太尉李光弼在征兵鎮(zhèn)壓亂軍史可法時，他又毅然從軍，可惜身體有病‘半道而還’，以當(dāng)涂作為終老之地?！边@是典型的張冠李戴。史可法是南明弘光政權(quán)兵部尚書、東閣大學(xué)士，曾率兵阻擊來犯揚(yáng)州的清軍，最后城破，不屈而死。這樣一個距離唐...
視頻化轉(zhuǎn)型是推進(jìn)移動優(yōu)先戰(zhàn)略的必然選擇。主流媒體主動投入視頻傳播主戰(zhàn)場，要改變傳統(tǒng)內(nèi)容聚合模式，通過平臺核心價值單元的打造，促成用戶在客戶端上的關(guān)系“媒合”，延伸用戶價值鏈條，以“媒合”實(shí)現(xiàn)融合，提升媒體視頻客戶端的傳播力和影響力。媒體視頻客戶端的進(jìn)階邏輯朱永祥雷漾打造視頻客戶端、建設(shè)新型自主平臺正成為主流媒體加速進(jìn)入主戰(zhàn)場的重要方法...
“上連天線、下接地氣”，這是區(qū)域新聞報道的重要特征?！吧辖犹炀€”是為了增強(qiáng)報道的思想性，“下接地氣”是為了強(qiáng)化報道的可讀性。每一次采訪都得沉得下來、扎得進(jìn)去，從而寫出帶著“泥土氣息”的、鮮活的、能夠打動人心的故事。這樣的區(qū)域新聞報道不僅能實(shí)現(xiàn)更好的傳播效果，也能產(chǎn)生更大的影響力。本文結(jié)合一線采訪經(jīng)歷，圍繞地方黨報怎樣“深耕區(qū)域又跳出區(qū)...
一個標(biāo)識，可以讓人記住一座城；一句口號，可以叫響一座城。今年4月起，襄陽市面向全國發(fā)起“一句話叫響襄陽”征集活動。幾個月來，襄陽市級媒體充分發(fā)揮主觀能動性，上下協(xié)同，全媒聯(lián)動，通過有組織、分層次、多樣化的對內(nèi)對外宣傳，進(jìn)一步擦亮城市形象，講好襄陽故事。高位謀劃，形成全員參與的傳播格局襄陽是孟浩然詩歌里的田園之城，是羅貫中筆下的傳奇之城...
隨著信息、傳播這樣的概念出現(xiàn)在19世紀(jì)下半葉，尤其是在信息論、控制論、系統(tǒng)論提出之后，新聞學(xué)獲得了一種全新的解釋框架。但是，當(dāng)下傳播技術(shù)的進(jìn)化又突破了對新聞傳播的傳統(tǒng)想象，新聞學(xué)理論的基本概念和框架面臨著新的挑戰(zhàn)。“新聞”不再是傳統(tǒng)意義上的那個“新聞”，它的文本樣式、生產(chǎn)的參與者、內(nèi)容的載體、傳播模式與之前不同，評價和激勵新聞生產(chǎn)的機(jī)...
我已經(jīng)從事新聞寫作有二十多年了，至今已在各級媒體發(fā)表新聞稿千余篇。在新聞寫作上，雖不敢說自己是專家，但也小有心得。1997年，我畢業(yè)分配到鄉(xiāng)鎮(zhèn)基層工作。工作之余，我經(jīng)常跑到報刊分揀投遞室去瀏覽《湛江日報》《廣東通信報》《電信學(xué)習(xí)報》《人民郵電》等報刊，報紙新聞看多了，自己就突發(fā)奇想：如果有素材和機(jī)會，其實(shí)我也應(yīng)該可以寫出這樣的稿子。于...
編者按基層通訊員平時寫得最多的新聞體裁是“消息”。寫好“消息”并不容易，其寫作關(guān)鍵在于寫好“消息”的導(dǎo)語。今天我們就來談如何寫導(dǎo)語這個話題，希望大家能掌握好其中的門道，寫出精彩的導(dǎo)語來。一、什么是導(dǎo)語學(xué)寫導(dǎo)語，先要認(rèn)識導(dǎo)語。導(dǎo)語是指一篇消息的第一自然段或第一句話。它用簡明生動的文字，寫出消息中最主要、最新鮮的事實(shí)，鮮明地提示消息的主題...
“文章憎命達(dá)”，這是杜甫說的，詩圣所言，今人大多不會有什么意見。但這里我說“文章憎喧嘩”，雖然讀起來也像模像樣，心里還是忐忑的。倒不是對這個論斷本身缺乏信心，而是怕有些“不合時宜”。喧嘩，首先是狹義上的喧嘩，是客觀環(huán)境的喧嘩。毛澤東當(dāng)年在鬧市中讀書的故事人們早已耳熟能詳，鬧市自然是極盡喧嘩之地，把在鬧市中讀書當(dāng)做一種對自我專注的磨練，...
新聞媒體上經(jīng)常出現(xiàn)“某”字新聞，違法的用“某”，違紀(jì)的用“某”，違背道德的用“某”。當(dāng)然，新聞報道如果涉及秘密、隱私和未成年人時，必須用“某”字來處理。但泛濫成災(zāi)的“某”字新聞，有違新聞?wù)鎸?shí)性原則，有違鞭撻丑惡的原則，有違便于閱讀的原則。這些“某”字有危害“某”字新聞一般出現(xiàn)在批評性的報道中，“某”往往是被批評對象的姓名或名稱。筆者觀...
寫文章需要靈感，靈感從何而來呢？請看下面的事例——在1978年3月間召開的全國科學(xué)大會上，86歲高齡的中國科學(xué)院院長郭沫若發(fā)表了書面講話《科學(xué)的春天》。這篇文章的起草者是會議文件組的胡平同志，他是如何起草的呢？靈感怎么來的呢？在回家的路上，胡平看到新春的綠色，頓生靈感。胡平當(dāng)時在京西賓館，但那里人來人往，十分嘈雜，胡平?jīng)Q定回家去寫。他...
刊登于2023年6月1日6版昨日，南京市金陵華興實(shí)驗(yàn)幼兒園開展“泡泡派對”活動，孩子們在歡樂中迎接自己的節(jié)日。陳儼攝圖編點(diǎn)評“泡泡派對”歡樂上演，一朵朵泡泡似天上的白云充滿整個畫面，孩子們身著五顏六色的雨衣，燦爛的笑容像花兒一樣綻放，成為最美的風(fēng)景。兒童節(jié)，童真、童趣、幸福和快樂在這里充分展示。
6月5日—6日，2023年度長三角地區(qū)主要領(lǐng)導(dǎo)座談會在安徽合肥舉行。新華日報推出《長三角一體化發(fā)展高層論壇特刊》。特刊重點(diǎn)關(guān)注科技創(chuàng)新、發(fā)展協(xié)作、對外開放、生態(tài)保護(hù)等議題，展現(xiàn)出長三角更加美好的未來畫卷。版面氣勢磅礴、用色清雅，圖文穿插各有特色，每個版面既有相同設(shè)計(jì)元素的疊加統(tǒng)一，又有不同內(nèi)容的發(fā)散突出。視覺上妙趣橫生、百花齊放，內(nèi)容...
網(wǎng)上看到一篇文章。其中有一段是這樣寫的：關(guān)于鄢姓的起源，據(jù)《說文通訓(xùn)定聲》記載，鄢姓是一個古老的姓氏，源自祝融氏。相傳，帝顓項(xiàng)的孫子求言的后人在西周被封在鄢（今河南省鄢陵縣北），稱為鄢侯，建立鄢國。這里的“顓項(xiàng)”當(dāng)為“顓頊”。顓頊讀為Zhuānxū，據(jù)《現(xiàn)代漢語大詞典》：傳說中原始時代的部族首領(lǐng)。號高陽氏。生于若水，居于帝丘（今河南濮...
