以上引用的這三句話，一百多字，用到“魂”“根”作比喻的有一次，用到“魂脈”“根脈”作比喻的則多達(dá)三次。那么，用“魂脈”“根脈”作比喻，與用“魂”“根”作比喻一樣嗎？這要從“魂”“根”“脈”說起。漢語里，“魂”的本義指“魂靈”，“根”的本義指“植物生長于土中或水中吸收營養(yǎng)的部分”。這兩個(gè)詞還經(jīng)常用于比喻，“魂”比喻“靈魂、主心骨”，“根...

2021年12月8日《中華讀書報(bào)》第14版《跨越京穗港的知音情——陳原、黃秋耘、陳實(shí)之間的交誼》一文中有這樣一段話：“才女一年多來都沒有來信，我亦沒有去信。這年頭，既不能‘相煦以沫，相濡以濕’，倒不如‘相忘于江湖’為好?！逼渲械摹跋囔阋阅弊屓速M(fèi)解，應(yīng)是“相呴以沫”吧！“相呴以沫，相濡以濕”也作“相呴以濕，相濡以沫”，語出《莊子·大宗...

2018年12月24日《鹽城晚報(bào)》A11版刊有《童年》一文，其中寫道：“童年時(shí)，印象深的還有媽媽做的醬，把當(dāng)年收的新鮮的小麥洗凈、浸泡，煮軟爛后，洌干水分……”“洌干水分”應(yīng)寫為“瀝干水分”。瀝，讀lì，與“漉”同義，指水、酒等液體一滴一滴地落下，引申出滲出、吐露等。“瀝干水分”意為使物品中的水分滲出而變干。洌，讀liè，指（水、酒等...

中“量”注音liàng，是否能由此類推“量身定做”的“量”也讀liàng？可是社會(huì)生活中讀liáng的大有人在，這里的“量”究竟讀liáng還是liàng？一、“量”字條目的音義量liáng①動(dòng)用尺、容器或其他作為標(biāo)準(zhǔn)的東西來確定事物的長短、大小、多少或其他性質(zhì)：～地｜～體溫｜用尺～布｜用斗～米。②估量：端～｜酌～｜思～。量liàng...

《黑龍江廣播電視報(bào)》2017年第52期22版文章《中年的好，只有我們自己知道》中有這樣一段話：“到了這個(gè)坎上，有的人變得更好了，珠圓玉潤，從容蘊(yùn)介?！边@里的“蘊(yùn)介”當(dāng)是“蘊(yùn)藉”。漢語中有“蘊(yùn)藉”一詞，用來形容人寬厚而有涵養(yǎng)?！妒酚洝た崂袅袀鳌罚骸埃x縱）治敢行，少蘊(yùn)藉?！薄痘ǔ恰?981年第6期：“（她）雍容和順，蘊(yùn)藉敦厚。”“蘊(yùn)藉”...

朗聲新修版《鹿鼎記》（廣州出版社2013年4月第1版）第四十五回中有這樣一段文字：“到得這年夏天，王進(jìn)寶忽又率領(lǐng)大船數(shù)艘到來，宣讀圣旨。這次的圣旨卻駢四驪六，文辭深?yuàn)W?！币闹小榜壦捏P六”的“驪”字有誤，正確的是“駢四儷六”。駢四儷六指的是駢文，即駢體文。儷，讀lì，本義為配偶，引申有雙、兩之義，后也指對(duì)仗、對(duì)偶；駢，讀pián，本義...

經(jīng)打聽，“豬肝渣”原來是“豬肝鲊”之誤?！镑嚒弊xzhǎ，本指用腌、糟等方法加工的魚類食品，后也泛指腌制食品?！柏i肝鲊”是流行于云南地區(qū)的傳統(tǒng)美食，將洗凈的豬肝、豬腸、豬肚等配加鹽、花椒、辣椒、白酒等腌制而成。其味香咸麻辣，是佐餐調(diào)味的佳品。

《咬文嚼字》曾多次談過“淵源流長”是錯(cuò)誤的，電影《羅漢風(fēng)云》中又見此差錯(cuò)。長澤一郎對(duì)手下田中說：“中華武術(shù)博大精深，傳承更是淵源流長，很值得我們學(xué)習(xí)?！保ㄗ帜煌斤@示）字幕上的“淵源流長”不對(duì)，應(yīng)為“源遠(yuǎn)流長”。源遠(yuǎn)流長是個(gè)成語，意思是河流的源頭很遠(yuǎn)，水流很長。語本唐代白居易《海州刺史裴君夫人李氏墓志銘》：“夫源遠(yuǎn)者流長，根深者枝茂。...

008年5月7日《濮陽廣播電視報(bào)》刊登了《摯友如金》一文，文章寫道：“戰(zhàn)國時(shí)的廉頗、藺相如，彼此能以國事為重，盡釋前嫌，將相和好，遂成吻頸之交?！弊x來令人忍俊不禁：這“吻頸之交”是什么交？應(yīng)是“刎頸之交”吧？“刎頸之交”是個(gè)成語，出自《史記·廉頗藺相如列傳》：“（廉頗藺相如）卒相與歡，為刎頸之交?！庇靡员扔饔颜x深厚，可以同生死、共患難...

2022年1月25日《新民晚報(bào)》第20版載有《趣談“封雞”》一文，開篇便寫道：“落筆‘封雞’二字，念及其鮮美的滋味，我不禁口舌生津，有趣的往事清晰重現(xiàn)?！苯又劶爸谱鳌胺怆u”的過程。首先，準(zhǔn)備調(diào)料，將食鹽、八角和胡椒在熱鍋內(nèi)翻炒后碾壓成粉，接著，將調(diào)料粉均勻地擦抹到雞腔各處及放血口和嘴巴內(nèi)，“將雞腹朝上整齊放入一個(gè)大鐵桶之內(nèi)，腌制大約...

2002年11月2日《雜文報(bào)》上《重要的是公民意識(shí)》一文中有這么一段話：“倘使每個(gè)公民沒有出自內(nèi)心的需要，認(rèn)為講公德和自己的利益休憩相關(guān)，倘使沒有這種公民意識(shí)的自覺，那么，無論依靠來自外面多么嚴(yán)厲的強(qiáng)制手段，也是無濟(jì)于事的?！边@里的“休憩相關(guān)”是“休戚相關(guān)”的誤用。“休”表示吉慶、美善，“戚”是悲傷、憂愁之意，“休戚相關(guān)”是指憂樂相關(guān)...

電視劇《歡樂頌3》中，朱喆被前男友陳祖法糾纏，為擺脫陳祖法，朱喆與他吃飯時(shí)，直問他的年收入、房產(chǎn)等，將其嚇退。在第13集中，朱喆談到這頓飯局，說：“有句話說‘君子交惡，不出惡語’，我昨天晚上想了一夜，做夢(mèng)都在設(shè)計(jì)該怎么說?！薄稇?zhàn)國策》中有“古之君子交絕不出惡聲”，意思是古代君子與人絕交，不說無禮中傷的言語，劇中“君子交惡，不出惡語”應(yīng)...

2005年5月9日，央視國際頻道《國寶檔案》欄目介紹名畫《八十七神仙卷》,講到畫家吳道子時(shí)，字幕出現(xiàn)“吳代當(dāng)風(fēng)”字樣。中國歷史上有許多朝代，唯獨(dú)沒有“吳代”，更不知何以“當(dāng)風(fēng)”？盛唐玄宗時(shí)期有個(gè)著名的宮廷畫家叫吳道子，又名道玄。他善畫人物，線描很有特點(diǎn)。他畫的人物服飾充分顯現(xiàn)出運(yùn)動(dòng)感，衣帶就像在風(fēng)中飄起來一樣，所以人稱“吳帶當(dāng)風(fēng)”；在...

2022年8月19日《四川工人日?qǐng)?bào)》04版刊有《一條“有顏值”的公路》一文，其中寫道：“那時(shí)，我覺得浪漫就是兜風(fēng)，于是我騎著車，女朋友坐后面把我攬著，一路心襟搖蕩，小鹿亂撞。”其中的“心襟搖蕩”不妥，應(yīng)為“心旌搖蕩”?！办骸?，讀作jīng，古代指一種旗幟，旗桿頂上綴有牦牛尾和彩色羽毛作為裝飾，用以指揮或開道。后泛指各種旗幟。用作動(dòng)詞時(shí)...

現(xiàn)代漢語形容詞“友好”，以前只有一個(gè)義項(xiàng)，指“親近和睦”，用于形容人與人或以人為主體組成的民族、國家等之間的關(guān)系。與本文議題有關(guān)的結(jié)構(gòu)有兩個(gè)：結(jié)構(gòu)一，如“你友好”“同事友好”，“你”“同事”是“友好”的發(fā)出者；結(jié)構(gòu)二，如“對(duì)你友好”“對(duì)同事友好”，“你”“同事”是“友好”的接收者。這兩個(gè)結(jié)構(gòu)語義關(guān)系通常不會(huì)搞混。然而，上世紀(jì)末起情況發(fā)...

好黨的新聞?shì)浾摴ぷ?，必須認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書記關(guān)于新聞?shì)浾摴ぷ鞯闹匾撌?。人民日?qǐng)?bào)駐地方分社的新聞報(bào)道工作，堅(jiān)持圍繞黨中央的重大決策，體現(xiàn)黨的意志，反映黨的主張，胸懷“國之大者”，貫徹以人民為中心的理念，不斷提升“四力”。習(xí)近平總書記指出：“人民日?qǐng)?bào)是黨中央的機(jī)關(guān)報(bào)。一張報(bào)紙，上連黨心，下接民心。要把人民日?qǐng)?bào)辦得更好，擴(kuò)大地域覆蓋面...

新聞業(yè)務(wù)知識(shí)，做到腳步到位、情感到位、寫作到位，成為樂于學(xué)習(xí)的人、勤于實(shí)踐的人、善于思考的人，才能實(shí)現(xiàn)職業(yè)價(jià)值最大化，畫好職業(yè)生涯“等邊三角形”。學(xué)習(xí)、實(shí)踐、思考是記者職業(yè)能力的“三項(xiàng)組合”，只有對(duì)三者投入同樣的精力、下同樣的功夫，才能促進(jìn)自己的職業(yè)生涯實(shí)現(xiàn)價(jià)值最大化。就像三角形，周長一定時(shí)，等邊三角形面積最大，學(xué)習(xí)、實(shí)踐、思考就像記...

聞工作者是社會(huì)的瞭望者，他們負(fù)責(zé)將最新的信息和事件傳播給大眾。然而，新聞報(bào)道過程中的一些疏漏和錯(cuò)誤，會(huì)將一些虛假、有誤的信息傳播出去。在當(dāng)今自媒體大行其道的時(shí)代，部分自媒體號(hào)為了獲得流量發(fā)布大量信源不明、虛假不實(shí)的消息，如果廣電媒體也出現(xiàn)類似謬誤，就會(huì)極大影響自身形象。在快節(jié)奏的采編過程中，如何厘清脈絡(luò)、去蕪存菁，堅(jiān)決繃緊內(nèi)容審核把關(guān)...

與傳統(tǒng)紙媒相比，讀者閱讀微信公眾號(hào)文章主動(dòng)權(quán)更大，他們會(huì)根據(jù)自己的喜好來選擇是否閱讀、轉(zhuǎn)發(fā)。同時(shí)，眾多的微信公眾號(hào)也形成了各家媒體在微信平臺(tái)上相互競(jìng)爭(zhēng)的局面。為了適應(yīng)微信平臺(tái)的傳播規(guī)律，吸引讀者的關(guān)注，在標(biāo)題上下功夫獲取關(guān)注來增加閱讀量已是共識(shí)。一影響微信公眾號(hào)閱讀量的因素（一）打開率和轉(zhuǎn)發(fā)量微信公眾號(hào)推送文章的閱讀量，由關(guān)注者（粉絲...

框架是指人們用來認(rèn)識(shí)和闡釋外在客觀世界的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，人們對(duì)于現(xiàn)實(shí)生活經(jīng)驗(yàn)的歸納、總結(jié)與闡釋都依賴一定的框架，框架使得人們能定位、感知、理解、歸納眾多具體信息。戈夫曼1979年在《性別廣告》中首次運(yùn)用圖像框架研究視覺廣告如何呈現(xiàn)性別議題,一定程度上開啟了框架分析的“視覺轉(zhuǎn)向”，為視覺文本的內(nèi)容分析提供了嶄新視角。在“視覺文化”當(dāng)?shù)赖男旅襟w...